La langue du bon Dieu

La langue du bon Dieu

Un drôle d’évènement agite en ce moment les milieux religieux conservateurs de Guinée. Ismaël Nanfo Diaby, un imam de la ville de Kankan a délibérément ignoré l’arabe pour diriger la prière en malinké, l’une des langues du pays. Mal lui en prit. Depuis, une à une, les foudres de Mahomet s’abattent sur lui. Son collègue de Labé l’a maudit. Celui de Kipé a appelé à le jeter en prison. Le ministère des affaires religieuses l’a suspendu de toutes ses fonctions. Les fidèles les plus excités menacent de brûler sa maison. Alors, question : quelle est la langue du bon dieu ? Le sanskrit, l’espéranto, le volapük ou le sabir d’avant la tour de Babel ?
Est-il réellement interdit de réciter le Coran autrement que dans la langue du prophète ? Qu’est-ce qui dicte cela ? Le Coran ? Si oui, dans quelle sourate ? Les hadiths ? Alors, lequel ? Pour accéder au bon dieu, faut-il passer par une ou plusieurs langues ? Faut-il lui parler dans un bon yidich ou dans un mauvais hébreu, dans un bon ligure ou dans un mauvais latin ; dans un bon haoussa ou dans un mauvais arabe ? Aucune réponse à ce jour ! Laissons, les voies de Dieu sont impénétrables, ses canaux de communication aussi !
Il reste que la polémique déclenchée par l’imam Diaby n’est pas propre à l’Islam. Longtemps, les Chrétiens se sont crus obligés de prier en latin- la langue de Ponce Pilate, ironie du sort ! Pauvre Jésus, personne n’a songé à l’araméen, sa langue maternelle ! Il a fallu beaucoup de sueur, beaucoup de sang, beaucoup de combats d’arrière-garde avant que la Bible ne se déromanise. On se souvient de la terrible bataille menée par Monseigneur Lefebvre pour que l’église conserve les cantiques du temps de Pierre et de Paul de Tarse : « Paster Nostra qui es in caelis». Aujourd’hui-du pain bénit pour les néophytes ! - Jésus comprend aussi bien le français que le tamoul, le finnois que le minangkabau, le jaqaru que le konkomba. Soyez loué, Seigneur pour vos très célestes et très magnanimes progrès linguistiques !
En Islam, on n’est loin d’en arriver là. Une seule langue pour tous, l’arabe alors que l’immense majorité des musulmans ne pigent que pouic dans la langue d’Abou Nouwas et de Mahmoud Darwich. Tant-pis si des millions de petits apprennent les versets à l’aveuglette et les prononcent de manière si approximative, que de Djakarta à Dehli, de Bamako à Lagos, le message divin n’est plus tout à fait le même. Débiter des paroles auxquelles on ne comprend rien dans une diction qui altère aussi bien leur forme que leur sens, est-ce vraiment cela, prier ?
« Dieu comprend toutes les langues », se justifie désespérément le pauvre imam Diabi. Dieu peut-être mais les petits seigneurs d’ici-bas ? Chez ces gens-là, Dieu ne comprend que la meilleure des lagues, c’est-à-dire, la leur. Est-ce le Coran ou la langue arabe qui est sacré ? Là-dessus, le grand islamologue tunisien, Mohamed Talbi est, on ne peut plus, clair : « Si Dieu parle et qu’il veut que Sa parole soit un défi lancé à l’humanité, la dictée est divine, mais l’expression est humaine. Cela peut être dans n’importe quelle langue. Ce n’est pas spécifique à la langue arabe…C’est une parole théandrique, entièrement divine en amont. Mais, en se réfractant dans l’Histoire, elle ne peut parvenir aux hommes que si elle leur parle dans leur langue… En aval, parole entièrement humaine. Elle est soumise à toutes les approches possibles, philologiques, linguistiques. »
N’insistons pas, l’esprit du professeur Talbi est trop subtil et sa pensée trop complexe pour les fanatiques de Guinée et d’ailleurs. Grâce au ciel, aux dernières nouvelles, l’imam Diabi n’a pas encore été décapité. Mais mon dieu, quel foin pour une simple petite prière !
Et si, au bout du compte, la langue du bon dieu n’était que le silence ? Hélas, « nous ne savons pas voir l’invisible, ni écouter le silence. », disait Victor Cherbuliez.

Tierno Monénembo

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A propos

Le Lynx est un journal hebdomadaire satirique guinéen inspiré par le Canard enchaîné français. L'une de ses marques de fabrique est l'attribution de sobriquets à tous les acteurs politiques guinéens (« Fory Coco » pour Lansana Conté, par exemple, ou « Alpha Grimpeur » pour Alpha Condé). Fondé en 1992 par Souleymane Diallo, il a résisté aux censures, pressions et arrestations, arborant à son fronton deux citations : l'une de Lansana Conté : « Je n'ai pas peur des critiques», l'autre d'Arthur Koestler : « L'histoire se fiche pas mal que vous vous rongiez les ongles ». Le lynx est aujourd’hui la référence numéro 1 en Guinée dans la presse écrite.

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